正德十六年世博shibo登录入口，公元1521年，来自湖北安陆的藩王朱厚熜站在紫禁城东安门的门口，堕入了一阵千里想。

东安门，明朝皇城的四个城门之一，在今天的北河沿大街和东华门大街交织处。

天然这东安门是四大城门之一，然而问题是，明清两代的技艺，这个门属于是边门，主淌若供大臣们陡立朝的技艺通行的。

此时，明王朝的第十位天子武宗朱厚照决然晏驾，武宗无子，绝后了，大臣们没主义，只消临时把武宗的堂弟，受封在湖北安陆的藩王朱厚熜接过来作念天子，一齐上都挺成功的，唯私有了皇城外，闹别扭了。

大臣们主张让朱厚熜从东华门进紫禁城，进了城先住着，回头再参谋他即位登基的事情。

紫禁城的正门是大明门，大明门在北京的中轴线上，不论明时如故清时，这都是封建王朝的国门，平时松开不开启。

朱厚熜合计，我方既然是来作念天子的，那么就莫得走边门的真义，暗暗摸摸走边门是几个道理？是我方拿不脱手，如故不好道理见东说念主？

怎么着？诸君大臣看我朱厚熜年级小玷污我，非要让我走边门，想要给我来个下马威？

是以，朱厚熜决然拒却了走东华门的淡薄，况兼放出话来，要走就走大明门，如果不让我走大明门，干脆这天子我也不作念了，我径直买票回湖北了。

这个十五岁少年的对峙和倔强，让那些以为不错把这个外地来的乡巴佬天子手拿支配的大臣们感到胆怯，两边一度僵持不下，天然最终如故朱厚熜获得了成功。

他大摇大摆的被从大明门迎接参预，然后飞快在奉天殿上即天子位，成为了王朝的新主东说念主，也即是咱们习称的嘉靖天子。

这，即是嘉靖留给东说念主们的开始印象。

天然了，更多东说念主对嘉靖的印象还要来自于那部相配经典的电视剧《大明王朝1566》，在电视剧中，嘉靖被描摹成了一个了解狡计，瞻念察东说念主性，善于政事接触的高智商天子，况兼还不是泛泛高智商，而是号称前无古东说念主，后无来者的高智商。

可事实，果然如斯吗？

凡嘉靖在位的四十五个年初，他在他也曾算是相比漫长的君主生活中最心爱的，也简直是唯独的追求，即是返老还童。

基于他返老还童的这个追求，他狂妄的迷信术士，喜好真金不怕火丹修玄，在宫里又养了不少的老说念，这帮老说念频频与人为善，今天拉着天子不上早朝搞清修，翌日给天子喂点重金属妙药，大后天又怂恿天子办斋醮搞法事，天子的日程基本上就排满了，他根柢就莫得时辰干正事儿，因此朝政大多荒凉。

况兼，光是嘉靖不上班也就算了，他有事没事的就主义事，一次可就要花去不少钱。

《明史·卷二百六·传记第九十四》中载郑一鹏奏称：“臣巡查光禄，见一斋醮蔬食，为钱万有八千。”

户科给事中郑一鹏到光禄寺巡查，发现天子一次斋醮行为，就要消耗一万八千两的银子。

天然了，这些钱大部分都被天子所宠任的术士给骗走了。

术士迷惑哄骗嘉靖，嘉靖还乐不可支的给东说念主流派钱，有老说念陶仲文，邵元节，因为跟天子的相关处的极度好，是以天子是大封特赏，可谓盛宠不衰。

嘉靖对这种行动简直是太过千里迷了，有好多大臣天然看不外去，太仆寺卿杨最径直跑去跟天子说，说天子啊，你这样真金不怕火丹修玄求永生简直太过演叨，你纯纯是被蒙蔽了，成果嘉靖震怒，径直把杨最杖毙于殿上。

咱们都知说念自后的海瑞同道骂天子“嘉靖嘉靖，家家干净”这话说的相比狠，但其实杨最当初品评天子品评的更狠。

杨最品评嘉靖的原文，是这样的：

《明史》：陛下春秋方壮，乃圣谕及此，不外得一术士，欲服食求圣人耳。圣人乃山栖澡练者所为，岂有高居黄屋紫闼，兖衣玉食，而能白天翀举者？

简而概之，道理即是杨最说天子，说你也挺大个东说念主了，怎么能被一群无良的术士给欺骗了呢？别说这个宇宙上根柢就修不来永生的阵势，就算是能永生，那也应该是苦修，能永生的都是那种隐居深山，无思无虑的世外妙手，您整天是玉食锦衣，吃好的喝好的住大屋子，没见过日子过得像你这样豪侈的东说念主能返老还童的。

嘉靖听完，就地暴怒红温。

持平之论，能跟你掏心窝子说两句话的大臣，那都是为你好，成果天子不听，不听也就算了，还把东说念主家给打死了，这回再也莫得东说念主跟天子直谏了，转而是一堆曲意承迎的大臣凑到了天子的跟前儿，诸如严嵩之流，即是靠着吹捧天子的行动而迟缓得宠掌权的。

不错说，嘉靖在用东说念主上那是很有个东说念主特质，他不研究臣子的东说念主品和才智，而只看他们对我方真金不怕火丹修玄的格调，你撑持我，你和我一说念潜心向说念，那么我就重用你，你反对我，你品评我，那我就督察你莫得好果子吃。

况兼，嘉靖这个东说念主特性不好，性格乖癖，史册中可见这样的纪录：

《明宫词》：“世宗性卞，待宫东说念主多巧合，宫东说念主惧。”

卞，有狂躁的道理，即是说嘉靖这位仁兄，激情终点的不自如，一会悼念一会痛心，一会高亢一会愤怒，谁也捉摸不定，况兼他对伺候他的宫女中官们相配不好，轻则打骂重则正法，因此宫里的仆从们一想起天子来就浑身发抖。

因为天子不善待仆从下东说念主，自后宫里尽然有十来号宫女构成了一个“复仇小分队”，某天深宵摸黑深切了天子的寝殿，拿绳索差点就把天子给勒死了。

被宫女刺杀（未遂），嘉靖之前莫得，嘉靖之后也莫得，他不错说是亘古亘今第一东说念主了。

生活上的奢靡，职责上的荒凉，用东说念主上的不当，性格上的急躁，这样来看的话，嘉靖简直一无是处。

那天然这样看，亦然分别的。

明王朝最猛烈的是什么？是管天管地管空气的文臣集团，嘉靖前面的正德，今天出居庸关是明寰宇江南，致使都不在宫里住，专门修了个豹房，遐想即是为了解脱文臣集团的鸿沟，但正德拼尽全力，临到死如故说了句“前事齐由朕误”，不敢造次的和文臣们说念了个歉。

反不雅咱们的嘉靖同道，他不仅成功的解脱了文臣们对他们的鸿沟，还倒反天罡，反过来把文臣集团给鸿沟的死死的。

细数嘉靖一旦的文臣翘楚们，放到其它期间，那都是扛把子级别的存在，杨廷和，张璁，夏言，徐阶，严嵩，张居正，高拱...无数的天纵奇才蓄积于嘉靖的期间，嘉靖却风轻云淡的把他们都给拿握的死死的。

因为，嘉靖强迫文臣集团很讲政策，他心爱分化拉拢，专门制造问题引起文臣集团里面的接触，让文臣们在接触中相互消耗，成果消耗来消耗去，谁也没才智和天子再叫板了，嘉靖坐山不雅虎斗，径直乐享其成。

咱们刚才说，嘉靖荒凉了朝政，这不是黑他，他白生动是既不上朝也不职责，散逸进度和他孙子万历有的一拼，然而，嘉靖白天不职责，到了晚上却熬夜加班肝职责，翻看嘉靖的起居注，他最晚能职责到凌晨三四点，因此嘉靖其实也作念了不少事儿，他吸取前几代指点的履历和履历，扼制了中官的势力，在野前期也算英勇，整顿过吏治，转变过科举，扩建过京师，巩固过东南海防，况兼他这个东说念主对庶民还不赖，四十五年的君主生活，他减免钱粮，减轻徭役，施舍庶民的次数加起来，跳跃了三位数。

作家往日就写过一篇对于嘉靖的著述，在那篇著述中，作家合计，嘉靖治下的大明，政事环境相配厄运，官僚阶层们相互争斗，无法把注倡导围聚在处治帝国存在的问题上，更难有治绩，军事环境中，西北有胡虏而东南有匪患，嘉靖二十九年，蒙古东说念主更是攻城掠地，径直打到了京师城下。

国力倾颓，江山日下，君主着迷修玄，更简直惨死于宫女之手。

作家以为，一个高智商的天子，是不会把他治下的王朝搞成这样一副难过的花样的。

又粗略说，是怎么一个高智商的东说念主，会服气在这个宇宙上，有东说念主不错肉身永恒，永世永生？

更因为阿谁技艺，作家以为，一个高智商的天子，他所带来的成果一定是正向的，积极的，他不错用他高绝的聪敏将封建帝制期间的大明治理的井井有条，而不是一团糟。

但其实，作家忽略了一个很紧迫的身分，那即是，智商的陡立，仅仅他朱厚熜个东说念主的一种外皮体现，而并弗成当作帝国意识的一种外皮形象。

这话听起来相比拗口，那么换一种相比容易交融的方式即是，嘉靖着实是一个理智东说念主，他高度警惕，非常残忍，精于狡计和统统，然而，他莫得把这些才智用到正地点，他所作的一切不是为了江山兴复，王朝永固，而仅仅为了让我方在宫里虔心修玄的技艺，不受到任何外界身分的惊扰。

他着实是一个成功的料理者，但他却是一个失败的天子，他有极强的才智，但却莫得太多的说念德，他有极高的狡计，但却只领有极低的包袱感。

天然，嘉靖天然不是那种昏聩无说念到了逆天进度的暴君，因为以他的才智，他应答搞一搞，就不错保证大明王朝在那时的环境中不至于崩溃，但他却无法作念到让多数寰宇寒士俱欢颜，让庶民吃饱穿暖，再无十室九匮，析骸以爨之苦。

三皇五帝到如今，史册棋布星罗，可翻看一看，似乎所纪录不外四个字，争今日子。

而当了天子之后，似乎又有不少东说念主千里迷于永生之法，想要长久享受君主生活，可汉唐宋元些许天子，真金不怕火丹的，吃药的，作法的，他们什么阵势都试过了，却莫得一个能活到目下。

读史到此，不禁赞赏，咱们赞赏于百年前的这样一个古东说念主和君主，尽然领有如斯复杂的情绪，如斯高档的才智，咱们更赞赏，即便他领有这些，他仍然弗成昭着一个浅易而朴素的真义：

千秋岁月如活水，长时江山似旧颜，永生不似无生理，休向青山学真金不怕火丹。

布帛菽粟，是天然规则，万事万物，莫得不用散的一天，东说念主不可能长久的活在这个宇宙上，如果说有一种方式能让东说念主永存永恒，那么只能能，是活在一代又一代东说念主的，心里。